2020.10.29 恆常法會 普門品 (開示--稱念名號)
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2020.10.25 重陽法會 觀無量壽佛經 (開示--定業不可轉)
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2020.10.25 重陽法會 大蒙山施食 (開示--慳貪為因)
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2020.10.24 重陽法會 淨土三經 (開示--第一大願)
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【佛法十分鐘】
第402集: 蒙山施食的邏輯
師父今集詳解《蒙山施食》法會的重要性，原來六道輪迴之中只有鬼道眾生能受施，所以佛陀就建議信眾造功德迴向他們，令他們聞經受道，智慧頓開，業障消除，尤其當中有部份是非自由身的鬼道眾生，他們食不充口、衣不蔽體，我們施予飲食、衣服等供養他們，希望能解他們燃眉之急，與他們結善緣，並勸導他們求願往生。法會上，我們除了迎請西方聖眾來到法會接引鬼道眾生往生淨土，還要用心聆聽理解法師開示，因為那些眾生之中不乏自己的親友，所以我們要營造一種氣場，令他們更欣仰，更希望離苦得樂，令法會得以圓滿。
【如是我聞】第10集: 肉邊菜不算「素」﹖
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有初學佛者，在初一、十五或六齋日、十齋日時會持素。如遇上與親友聚餐，都堅持素食，而選擇夾「肉邊菜」。誰知最近才有師兄告知，這是「打爛齋鉢」，不算「素」。所以又「心慌慌」、很沮喪...... 這一集，師父會引用《六祖壇經》來為大家釋疑，放心吧﹗
【法師講故事】第27集: 裝不住善法
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一個來自羅睺羅尊者小時候的故事。 佛陀教育自己的親兒子時，說明了切莫輕視「惡習」。因為「惡習」足以令「善法不生」﹗
【佛法十分鐘】
第401集: 觀無量壽佛經(下) 隨文入觀
上集說《觀無量壽佛經》是以阿闍世謀朝篡位的故事，告訴大家往生淨土的第一要訣，是世間的事物，無論是好的或不好的，都要捨離。然後經中還講了修行的方案，大家如果能夠隨文入觀，就能夠為自己積累往生淨土的資糧，即是滅罪和增福，例如當第六觀成就時，能夠粗見極樂國土的寶樹、寶地、寶池，就可以滅身中無量億劫極重惡業，然後「命終之後，必生彼國」。 很多人都有一個疑問，就是一個愚人「多造惡法，無有慚愧」，只因為有善知識在他臨終時勸他，他就可以發心念佛，求生淨土，覺得這樣太便宜他了。師父指出經中有一句，說此人雖多造惡業，但「不誹謗方等經典」，即是他並未斷自己的善根、菩提心，所以他就有機會接受別人的善言勸喻。
【佛法十分鐘】
第400集: 觀無量壽佛經(上) 無怨無瞋的捨離
很多人講《觀無量壽佛經》，一定會講阿闍世謀朝篡位的故事。當然這個故事是這部經的起因，但師父指出它不是《觀無量壽佛經》的主軸，我們應該注意韋提希請佛為她說解脫的方案時，她並沒有怨恨兒子，因為她明白阿闍世的行為是因緣致使的。韋提希明白人面對因果時是如此無奈，然後生起厭離心，想求解脫，這是真正的厭離。 師父提醒我們，檢討自己口中的厭離，如果只是厭離自己不喜歡的事物，其實便不是真正的厭離，反而是一種執著，甚至會成為往生淨土的障礙。
【法師講故事】第25集: 超值的偈語
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奇怪﹗在市集竟然有人賣偈語!? 更奇怪的是，真的有人願意出十両去買一首偈語﹗ 超奇怪的是﹗對於買家而言，這首偈語是十分「超值」﹗
【佛法十分鐘】
第399集: 施食功德--代已亡親眷請客
因為法會救助的對象是餓鬼或地獄道的眾生，有人就覺得如果自己已亡的眷屬並未往生去這兩處地方，就不會得到利益了。 師父解釋法會的功能包括了財施、法施、無畏施，財施是施與對方食物，讓他們能夠吃飽肚子；法施是令他們明白佛法的義理；無畏施是令他們脫離餓鬼或地獄道的苦難，往生淨土。大家來參與法會，就像以主家的身分安排一場盛大的宴會，邀請苦難的眾生來接受這三種布施，將這種功德迴向已亡的眷屬，無論他是往生到了什麼地方，都可以令他的處境改善，為他積累往生淨土的善資糧。甚至已亡眷屬是已經得生淨土了，他也可以有多一點資糧去度眾生，令他的度生事業更順利。 民間人對於辦喪事有很多禁忌，例如送亡者入火葬場或落葬，往往會安排一條路線去，然後用另一條路線離開。佛教卻沒有這種禁忌，師父說我們為眾生去做一次主家，抱著「自利利他」的信念，不但希望出席的眾生能夠順利往生淨土，同時也希望他們會乘願再來，廣化有情。想一想也覺得很有意義，這樣一直隨喜自己這個善念，就是持續地在做功德。
【如是我聞】第9集: 享用供佛食物=偷盜﹖
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有信徒聽說﹕如果食用了供佛的食物、水果，就是盜三寶物。因為他們一直都是先供佛，再食用，一聽之後，立即嚇得「魂不附體」，前來求救。 今集師父會引用《地藏經》幫我們了解，可否享用供佛的食物。原來這是與在什麼地方供佛是有關係的﹗
