【法性講場】
第113集 不能投胎
信徒在親人離世之後一段時間，還夢見這些已亡的親人，總會擔心地問﹕「為什麼這些已亡的親人還未能夠投胎﹖﹗」
其實大家可以先重看法性講堂的《佛法十分鐘》，當中的第108集也清楚交代過「中陰身」的相關知識。而且，眾生在身故之後，往往都會因為「我執」而先往生為中陰身眾生。但是因為這都是意業中我執的業力所引致，所以，每一期中陰身都只能夠支撐七日。一期中陰完了後，眾生要先要死一次，再進入第二期中陰。而每一期的中陰在臨完結時，其實都是因為中陰身的眾生「謂我當無」、「便愛自身」，接著便會進入第二期、第三期。如此類推，眾生最多會共歷七期的中陰身。四十九日的中陰都完結後，便一定會「投胎」。至於投生去什麼地方呢？就按照他在這一期生命，乃至過往生所有積累下來的業因而決定往生的去處。分別是善業往善道投生，而惡業則往惡道投生。
那麼，在七七四十九日後，眾生是一定要去「投胎」的﹗所以信徒在離世者死後49天還會夢見已亡故的親人，那便可推論，所夢見的親人應該是投生去了鬼道。所以如果大家是學佛的，便應該自己多誦經、念佛、造善業，去迴向這些已經投生鬼道的眾生，希望他們可以早生善道、離苦得樂。
【佛法十分鐘】
第356集 大發慈悲所願成就
今集師父教導我們有怎樣的發心，便會有怎樣的果效。我們誦持大悲咒章句，能令自己和親人臨命終時，觀世音菩薩乃至十方諸佛皆來接引；死後不墮三惡道；以及於現在生中一切所求皆遂。師父解釋為何有些人卻所求不遂，這或因他們的願心不善，或持咒時並不志誠，或他們心存僥倖，平時隨便持誦兩句咒，之後便肆意妄為地做業所致。因此，只要我們具善念，志誠持咒，在日常生活中對眾生慈悲，堅信菩薩會加持護佑，這樣菩薩便自然能夠與我們相應。
【遇上有緣人】
第21集 與蛇蟲鼠蟻世世有緣？！
新城知訊台
逢星期一 深夜12至1
遇上有緣人
主持 黎莉 法忍法師
【法性講場】
第112集 進殿威儀
本集繼續講解佛教威儀，並討論有關進入佛殿時所注意之事﹕
1) 進殿時應該用哪一隻腳先行﹖
我們一般會用一套邏輯來記下進殿的威儀 —「左邊就用左腳，右邊則右腳」。當你面向大門時，是靠近門的右邊，就應該以右腳跨入門；反之，如果我們是在西單，即是當你面向大門時，是靠近門的左邊，我們應該以左腳跨入門。這亦以莊嚴為考量，尤其是上早晚殿(做早晚課)，當我們進入大雄寶殿時，大家排班入去。那麼，所有在東單的人用同一隻腳進入，西單的人則用另一隻腳進入，在視覺上是那個場而是會非常莊嚴、整齊的。
2) 為什麼進殿時要跨越門檻，而不能踏上門檻﹖
有人聽說，如果踏上寺院的門檻，就等於踏上佛菩薩的肩膀，覺得有疑問。其實，這應該有或多或少的附會的成份。這可能是因為在以前的年代，在寺院這類大型建築物中，那道門檻是既高且大的，普通人要跨越它也會有少少難度，但是如果每人每次出入都上門檻，每人踏一腳。那樣，會容易把門檻弄髒，而且亦會容易損毀門檻。故此可能在口耳相傳下，認為寺院是與佛菩薩相關的建築物，於是就用這個理由勸阻大家不要踏上寺院的門檻吧……
【佛法十分鐘】
第355集 隨喜藥師法門
佛陀在《藥師經》中對阿難說：「阿難！此是諸佛甚深所行，難可信解，汝今能受，當知皆是如來威力。阿難！一切聲聞、獨覺，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信解，惟除一生所繫菩薩。阿難！人身難得；於三寶中，信敬尊重，亦難可得；聞世尊藥師琉璃光如來名號，復難於是。」
師父在今集引述這段經文告訴我們藥師法門是如何好、如何難得，我們會信受、奉行這個法門，不是因為自己特別有智慧，而是因為佛菩薩的威德加持。藥師琉璃光如來發了願，然後積功累德去迴向自己的願，令這個法門可以普利有情。
人身難得，然後還要加上得聞佛法，其難度猶如「一眼之龜值浮木孔」，但是能夠聽聞藥師琉璃光如來的名號，比這個更難。因為釋迦世尊和諸佛菩薩處處與我們結緣，才令我們可以接觸到這個法門，但是大家最後是否接受這個法門，還是看各人的因緣。
佛經介紹了很多不同的法門，例如藥師法門、淨土法門，師父指出很多佛弟子往往會用自己的主觀見解去判斷孰優孰劣，然後可能輕率地毀謗了自己認為是次一等的法門，其實這是很可惜的，因為每一個法門都是好的，是否適合要視乎自己的需要而定。師父提醒我們要記得自己是凡夫，心目中的好與壞其實是受著自己的因緣、業障和福德影響的，我們並沒有能力、智慧去評論佛法。
如果你以前因為無明、愚痴而詆毀了藥師法門，希望在觀看這一集後想一想，藥師佛是如何慈悲地為我們留下這個法門，然後懺悔過去的錯誤，並且隨喜這個能夠利益眾生的法門。
【遇上有緣人】
第20集 佛教看「寵物骨灰」和「人工受孕」?
新城知訊台
逢星期一 深夜12至1
遇上有緣人
主持 黎莉 法忍法師
【法性講場】
第111集 頂禮法師
大家在寺院中遇到法師時，要向法師頂禮時，究竟應該怎樣呢﹖因為場地及信徒在身體方面的限制，法師許多時候都會請信徒「問訊」便可。在台灣地區，亦有「拜佛菩薩，要三拜；拜人(法師)，就一拜」的講法。
但是，這個規定是地區性的。如果在南傳或藏傳的國家，當大家禮拜法師時，一般都會是頂禮三拜的。而且，很多南傳及藏傳的法師會端坐在上，接受信徒向其頂禮以種福田。
在漢傳佛教，有關頂禮法師的儀軌方面﹕佛弟子應該在頂禮法師前，向上立定及說﹕「弟子某某至誠頂禮某法師三拜」，法師會謙遜說「禮佛一拜」，我們應該可以依教奉行，向上一拜，並答﹕「阿彌陀佛」， 然後起立、問訊。
這是入境隨俗的做法，佛弟子在現今這個時代，可以種福田的機會是越來越少了。所以，如果情況許可，我們也應該至誠心頂禮三寶。
【佛法十分鐘】
第354集 習氣VS理性
心理學家發現了一個很特別的狀況，就是原來人的六根在接觸外境時，可以同時有兩種反應──捷思和邏輯思維。因為前者的反應比後者快得多，所以大部分人都是用捷思去作出反應的，尤其是當自己的利益直接受到損害時，自然的反應就是起瞋心，而不會用邏輯、理性去思維整件事。
如何去提升自己的邏輯思維，令它足以抗衡捷思呢？
師父在今集介紹我們至心受持藥師琉璃光如來的名號，這個法門能夠令大家薰習到佛弟子應該有的內涵，就是無怨恨心、無惱害心，經常都會起饒益有情的慈悲心。當突如其來的逆境、逆緣出現時，如果在平時有薰習，我們就會提醒自己不要像以前一樣用貪瞋癡去應對，而應該用邏輯思維去分析事件。
捷思和邏輯思維，這些二十一世紀的心理學家的語言，其實就是佛陀所說的習氣和正見，心理學只是進一步證明了佛法的正確。
【遇上有緣人】
第19集 遇上有緣人
~ 由今日開始，學懂「感恩」！
~ 介紹 法性講堂導賞團
新城知訊台
逢星期一 深夜12至1
遇上有緣人
主持 黎莉 法忍法師
【法性講場】
第110集 合掌 v.s 放掌
佛寺之中的儀軌常令人摸不著頭腦，甚或無所適從，所以師父在本集會講解合掌之後到放掌的威儀。如在法會中念誦〈大悲咒〉時，在開始的時候是合掌的，但是念了一部分後，大家會聽到維那法師打大磬便放掌了。但是常有人問，在這個部分之中，需要先問訊才放掌嗎﹖其實是不需要問訊的，直接放掌便是了﹗
然而，在繞佛時，當大家出班並繞行了大概半個圈後，約在七、八點的位置轉身面向佛像時，我們便會逐一問訊，才放掌。這是因為在佛像前經過，見到佛像就應該問訊，然後就放掌。但是，我們要留意一點，在繞佛時問訊是不須停下腳步來向上問訊，只需向前結印再問訊便可。
【佛法十分鐘】
第353集 不能念「消災延壽藥師佛」﹖
究竟應該念「南無消災延壽藥師佛」，還是念「南無藥師琉璃光如來」？哪一種念法更全面、圓滿？念錯了名號會有罪嗎？師父在今集的開示中解答了以上的疑惑。
此外，為什麼經中說念藥師佛的名號，就可以改善生活艱難的處境呢？師父講了一個和《藥師經》相關的持驗故事，說明藥師佛會用不同的方式去加持念名號的佛弟子。師父更指出，除了念名號，佛弟子還要做最基本的三部曲，才可以得到祈盼的善果。想知道是哪三件事，就要觀看這一集了。
【遇上有緣人】
第18集 誦經會招惹鬼魂？地主公公幫到手！
新城知訊台
逢星期一 深夜12至1
遇上有緣人
主持 黎莉 法忍法師
